发轫于两晋时期的龙泉青瓷曾以一色青釉独领风骚，宋元明之际更是达到鼎盛时期。一直来，学术界将龙泉窑的烧制历史下限定为清末。关于民国时期龙泉瓷业生产及青瓷烧制技艺传承的历史，学术界鲜有研究，那段从幽烟到星火的经历似乎已经淡出人们的关注。事实上，民国时期龙泉青瓷生产技艺在龙泉民间一直一脉相传。
明代以降，景德镇成为我国的瓷业中心，彩绘瓷的产品成为市场的主流。至清末，龙泉制瓷业受大背景的影响，大量转向烧制青花瓷，龙泉青瓷生产日渐式微。清乾隆以后，以孙坑窑为代表的清代龙泉窑至少一直延续至民国八年。
大瓷龟 民国
缠枝牡丹纹盖罐 民国
民国初年，日本、德国、美国先后有商人和传教士前来龙泉搜罗古代龙泉窑青瓷，继之国内大批古董商纷至沓来，刺激了龙泉青瓷仿古瓷的生产。民国时期，龙泉一些有识之士、“好古”乡绅和民间艺人对龙泉青瓷依然孜孜追求，延续着青瓷的火种，使龙泉青瓷传统烧制技艺一脉相承。在宝溪、上垟、八都等地的一些制瓷作坊，纷纷仿烧宋元时期的龙泉青瓷。
连座蹲式蟾 民国
出戟觚 民国
约从民国18年（1929）开始，一批民间制瓷艺人根据祖传技艺，烧制仿古龙泉窑青瓷，当时较有名者有县城廖献忠、宝溪乡李、张、龚、陈等四家，被后人称为宝溪制瓷四大家。制作程序甚为保密，作坊规模很小，产量少，但烧制质量较高。
陈万里先生在1928年5月，首次做龙泉窑考古调查。他“九下龙泉、八上大窑”，发现了龙泉青瓷遗址。他在大窑村完成中国第一部田野考察报告《瓷器与浙江》，引起了世界的关注。
时任龙泉县县长（1943-1946）的徐渊若先生对龙泉青瓷情有独钟，在他的重视和主持下，于1944年在龙泉八都正式成立青瓷改进研究会，于1946年在龙泉岱垟又成立了龙泉县青瓷职业公会，并在龙泉开设瓷业学校，兼办改进瓷厂。同时他致力于青瓷研究，曾著有《哥窑与弟窑》。评价当时所产的青瓷产品可“媲美章生，追步哥弟”。
龙虎瓶 民国
八角斗蟋盘 民国
鬲式炉 民国
1945年，时任宝溪乡长的陈佐汉将他汇集龙泉艺人的仿古青瓷“牡丹瓶”、“凤耳瓶”等70余件邮寄国民政府实业部请功，获蒋介石赠“艺精陶旊”四字勉励。
据《龙泉县志》（1994版）载：1931年龙泉仍有数座龙窑生产。1934年，龙泉瓷业有通和工厂及作坊龙窑11座。另据有关资料统计，抗日战争爆发前数年，全县有瓷厂52座。抗日战争期间窑场减少，抗战胜利后龙泉瓷业立即得到迅速发展，据一份民国34年（1945）的《龙泉县瓷业职业工会名册》，入会人员150余人,入会窑厂37家，此时恢复发展龙窑有49座。
水注 民国
白菜瓶 民国
民国时期的瓷业结构呈多元化：有如“浙江瓷业工场”的官办工厂；有“李生和”、“张二昌”、“龚三兴”、“古欢室”等民间作坊；还有瓷业合作社、学术团体、行业组织、产业劳工组织等等。
由此可见，清末民国时期，龙泉青瓷的生产步入复苏期。民国时期是龙泉窑发展脉络中的一个重要节点，承前启后，为龙泉青瓷在当代走向中兴奠定了坚实的基础。
【本文部分图片由绿宝石艺术陶瓷馆提供 来源：龙泉青瓷博物馆】