早在唐代，诗人陆龟蒙就曾以“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”来形容秘色瓷之美。及至北宋，赵令畤也在《侯鲭录》中记载：“今之秘色瓷器，世言钱氏有国，越州烧进，为供奉之物，臣庶不得用之，故云秘色”。此外，《吴越备史》《十国春秋》《宋史》中也都有关于秘色瓷的记载。然而宋以后，曾经盛极一时的秘色瓷却逐渐淡出了人们的视野，甚至后人再看到唐宋文献对“秘色瓷”的记载竟然不知其为何物，秘色瓷成为了一个传说。直到1987年法门寺地宫被打开，千年“秘色瓷”之谜才终于具象化，被人们认识。那么”秘色“究竟是什么颜色？这种沉浮浪潮中的“秘瓷”又有何过人之处？
故宫博物院“秘色重光——秘色瓷的考古大发现与再进宫”
“秘色重光”聚集了多家博物馆的187件秘色瓷收藏，是国内最高规格的秘色瓷展览“秘色重光”聚集了多家博物馆的187件秘色瓷收藏，是国内最高规格的秘色瓷展览。
2017年5月23日，“秘色重光——秘色瓷的考古大发现与再进宫”在故宫博物院斋宫开幕，故宫博物院联合浙江省文物考古研究所、慈溪市人民政府、河南省文物考古研究院、内蒙古自治区文物考古研究所、法门寺博物馆、浙江省博物馆、临安市博物馆、苏州博物馆九家机构与单位汇集187件（组）文物，并以“判断秘色瓷的标准”、“皇帝的瓷器”和“秘色瓷的生产”三个单元为脉络展现了目前国内对秘色瓷认识、发掘、保护的多个方面的最高水准。展览将持续至7月2日。
享誉中外的著名古陶瓷研究专家耿宝昌题字
“秘色重光”展览现场
解开秘色瓷的“千年之谜”
秘色瓷之所以被抬到一个神秘的地位，主要是技术上难度极高。青瓷的釉色如何，除了釉料配方，几乎全靠窑炉火候的把握。不同的火候、气氛，釉色可以相去甚远。要想使釉色青翠、匀净，而且稳定地烧出同样的釉色，那种高难技术一定是秘不示人的。秘色瓷在晚唐时期烧制成功，不久之后，五代钱氏吴越国就把烧造秘色瓷的窑口划归官办，命它专烧贡瓷，的确是“臣庶不得使用”，它当然远离百姓，高高在上了。
至于它的名称，偏偏不明说是青瓷，也不像宋代那样，取些豆青、梅子青一类形象的叫法，却用了一个“秘”字，着实逗弄得后人伤了一千多年的脑筋。
在从唐代晚期到北宋初年的近二百年间里，越窑烧造的秘色瓷一直都是专供皇家使用的珍宝。除唐、宋两朝皇帝外，使用过这些瓷器的还有辽、后梁、后唐、后晋、后汉、后周（郭、柴两姓以及吴越国的帝王）。不仅有唐代陆龟蒙《贡余秘色茶盏》诗明确说明秘色瓷是为皇帝烧造的贡品，而且《吴越备史》、《十国春秋》、《宋史》等书都有吴越国钱氏向中原王朝进贡秘色瓷器的记载。但宋代以后，关于秘色瓷器的记载越来越模糊，秘色瓷终成悬案。
越窑秘色瓷葵口盘 唐 （618-907年）陕西扶风法门寺唐代塔基地宫出土有明确记载的13件秘色瓷之一
1987年，陕西扶风法门寺地宫遗址的重大考古发掘成为解开秘色之迷的重要转机。法门寺地宫不仅出土了13件越窑青瓷，同时出土的《监送真身时随真身供养道具及金银宝器衣物帐》碑明确表明这种越窑青瓷就是大名鼎鼎的“秘色瓷”，千古之谜终于有了答案。地宫还出土一件越窑青釉八棱净瓶，与衣物账碑记载的13件秘色瓷特征一致，因此，也被认为是秘色瓷。由此，秘色瓷有了可资参考的标准器。
越窑秘色瓷葵口碗 唐（618-907年）法门寺地宫出土
出土自法门寺地宫的越窑青釉八棱净瓶，与衣物账碑记载的13件秘色瓷特征一致，也被认为是秘色瓷。出土自法门寺地宫的越窑青釉八棱净瓶，与衣物账碑记载的13件秘色瓷特征一致，也被认为是秘色瓷。
越窑秘色瓷八棱净瓶 唐（618-907年） 故宫博物院藏
越窑秘色瓷八棱净瓶 唐（618-907年） 故宫博物院藏
故宫博物院所藏的两件秘色瓷八棱净瓶，与上林湖后司岙窑址出土的八棱净瓶同台展出，彰显出秘色瓷独特的魅力。故宫博物院所藏的两件秘色瓷八棱净瓶，与上林湖后司岙窑址出土的八棱净瓶同台展出，彰显出秘色瓷独特的魅力。
越窑秘色瓷八棱净瓶 （唐 618-907）法门寺博物馆藏
越窑秘色瓷八棱净瓶 唐 （唐 618-907）浙江省慈溪市桥头镇上林湖后司岙窑址出土
越窑秘色瓷八棱净瓶 唐 （618-907年）浙江省博物馆藏
越窑秘色瓷净瓶 唐（618-907年）故宫博物院藏
法门寺地宫出土的秘色瓷标准器确立之后，与之相同的青瓷得以认定为秘色瓷。从考古发现来看，出土秘色瓷的遗址均等级较高，如五代吴越国钱氏家族墓葬、宋太宗元德李后陵、北宋周王赵祐墓、辽陈国公主墓、辽圣宗贵妃墓等，都是皇室或王室成员墓葬。这显示出秘色瓷是跨越民族和族群使用的瓷器，也证明了秘色瓷进贡宫廷的“贡瓷”性质。就这样，大批的秘色瓷“ 复活 ”了。
越窑青釉刻花盒（北宋 960-1127年）故宫博物院藏
越窑青釉刻莲瓣纹盖罐 五代-北宋 （907-1127年）故宫博物院藏
越窑青釉莲瓣纹缸 北宋（960-1127年）故宫博物院藏
越窑青釉双系执壶 五代（907-960）故宫博物院藏
“皇帝的瓷器”
大量王室陵寝墓葬中的发现明确表达着秘色瓷的特殊地位，结合文献记载，可知秘色瓷确实是进贡给皇帝使用的瓷器。
唐、五代时期中央政府实行土贡制度，各州将本地物进贡给皇帝。《新唐书·地理志》载，进贡瓷器的州府有邢州、越州和河南府等三处。文学家柳宗元等著文《代人进瓷器状》，写得就是他替友人饶州刺史向皇帝进贡瓷器一事。唐代诗人徐夤《贡余秘色茶盏》诗云“捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君。”所指亦是贡越窑青瓷之事。徐夤《贡余秘色茶盏》明确说明了秘色瓷就是贡瓷。
徐夤《贡余秘色茶盏》明确说明了秘色瓷就是贡瓷。
越窑秘色瓷碗 五代（907-960年）/越窑秘色瓷盏托 五代（907-960年）/越窑秘色瓷盒 五代（907-960年）
越窑青釉褐彩器盖 五代（907-960年）浙江博物馆藏